保罗•华许 ▎男女恋爱原则
当一个男孩和女孩彼此产生好感，并不代表他们就可以自动进入恋爱关系，婚姻是严肃的，所以恋爱也必须在圣经真理的原则下进行。
年轻人们，我们看看求爱的原则，求爱的首要原则，是一段关系应由男孩开启，而不是由女孩来开启。现在假如刚才这句话是在电影里，被奥普拉看到，我可能明天就能上奥普拉·温弗瑞脱口秀，他们全都会嘲笑我，我不在乎。如果这句话现在在CNN播出，会招来全国人民的愤慨，因为我说了一段关系应该由男孩开启。但这正是圣经在创世纪2章24节教导我们的：因为这个原因，男人要离开他的父母。在圣经里，女人追求男人是不道德的，在箴言7章里，女人追求男人是不道德的。任何一种情况里女人追求男人，都是不道德的，这是藐视圣经。它没有说女孩应该离开父母，它说了男孩应该离开他的父母，去追求女孩。
你们都应该听说过这个说法：“her hand in marriage”，执子之手。这里面是有原因的。实际上这来源于圣经中的观念，女孩的生命从出生那天开始就在她父亲的主权、关怀和保护之下，直到有一天她父亲牵着她的手并将她的手放在她丈夫的手上，那一刻开始她就在丈夫的关怀和保护之下。她绝不应该在世界中迷失徘徊。
你们可以想一下，我真的会把我女儿，我教导培养的、保护好纯洁的、教导谦虚的、花尽我一生心思和花尽我妻子一生心思的女儿，扔到像你们那样的大学里面吗？我绝对不会。我清楚在那种校园里在她身上会有什么事情发生，我清楚你们这个年纪的年轻人会对她说什么，我清楚他们对她使用的手段。我永远都不会将我女儿置于如此恶心的状况之中。这听起来很刺耳，我不是在说你们，我也不了解你们，我说的是大学校园的情况。将自己的女儿扔到那样的污水坑里？不可能，不可能。一群被欲望驱使的年轻人，没有理智没有智慧，像一群粗野的动物。我绝对不会将女儿放在那样的环境中。可能你问那她上大学吗？如果在家教育得当，她从家里的12年级毕业时她学到的文学和其他知识会更多，她也会有能力完成你们大学的学业。我意思是，你们阅读过多少经典呢？她会在我们的关怀之下，直到某天上帝给她带来一个好男人很好的年轻人，这是我的心愿。她永远也不会知道那些她本来会知道的邪恶，因为她丈夫会保护她的无邪天真。你看到这个世界有多么的错误吗？太多错误了。将自己的女儿置于狼群之中？太可怕了。
接下来，男孩们应该完全地评估自己被某个女孩吸引的原因和动机。耶利米哀歌3章40节：我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。思考为什么你会被这位女士吸引呢？你是被属灵的美吸引呢，还是被情欲吸引？情欲被邪恶的心驱使。马可福音7章21节到23节：因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄。当你走在街上总有女孩穿着得性感暴露，我是说她穿着性感暴露到这样一个程度，如果在那一刻你实实在在是个基督徒，当她经过你的时候，你要低下头并从她身边转身离开，如果不这么做你就要落入陷阱。你非常明白我在说什么。我可以告诉你她内心邪恶，我不在乎她喜欢小狗，我不在乎，她有一颗邪恶的心，因为从她心里发出那种情欲，她尽力在所有人面前炫耀自己的身体，好能俘获某个人。我的朋友们，那不是你要结婚的对象。
情欲是属肉体的行为。加拉太书5章19节：情欲的事都是显而易见的；就如淫乱、污秽、放荡。可悲的是，你去一些教堂之前，你真的需要祷告。作为一个牧师，我去一些教堂讲道时要先预备好自己的心，因为我知道当我看着会众时，总会发现一些人穿着暴露。这很悲哀。但你们可能从未听说过自己的教会规定穿着的问题，因为一些人，甚至你们中间就会有人跳出来说那是律法主义，因为你们是被这样教导的。但是如果有人提及上帝的诫命和显明的旨意，你也会马上宣称那是律法主义。你知道你在证明什么吗？你恰好在证明耶稣所说的，“离开我去吧，我从来不认识你们，你们自称是我的门徒却从不遵守我的诫命。”看到随从当代基督教的危险吗？这极度危险。
所以，你要问问自己你是被她属灵的美还是被情欲所吸引呢，同时，也要问自己是被美德吸引呢，还是被人格魅力吸引？我不是说人格魅力是不好的，但没有美德的人格是极度危险的。我知道一些邪恶的假教师，会无止境地诱惑你、欺骗你、控制你、拉你进来，使得你觉得他们是最好的好人。而施洗约翰说实际上他们是邪恶的，他们只不过有一种强大的性格特质，能够控制别人。箴言书31章10节：才德的妇女谁能得着呢？她的价值胜过珍珠。你要的不是女人的浮华不实的性格，你要的是美德。
当你觉得你准备好了，你的动机也是对的，这就是我想要的女孩，你该怎么做？这年轻人该从有权柄的长辈中寻找属灵的建议，首先就是他的父亲。即使你的父亲不信主，你也该尊敬你父亲，去见他。即使他笑你，并不想给建议，至少你要尝试。你该去他那儿说：“爸爸，你觉得我为婚姻预备好了吗？”箴言书4章1节：众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。你需要寻求你父亲的建议。但是第二点，特别是假如你父亲失职、不在乎，你该寻求你长辈们的意见。彼得前书5章5节：你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。你得找教会中非常敬虔的男人，最好是长辈们，问他们：你觉得我预备好了吗？不过这里又有一个问题，你去的大教会可能大部分长辈都不知道你是不是教会的一员。你看事物是怎么衰败的？寻找其他敬虔的基督徒。箴言书11章14节：无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。如果你生活中所有的有权柄的长辈都说：“看，你太年轻了，因为这样那样的理由……”不要听从那鼓励你结婚的乡村音乐。如果你生活中所有的有权柄的长辈都告诉你，看，你还没准备好，那这就是给你的警报，你也许该刹车。或者，如果他们告诉你是她没准备好，你也该刹车等一段时间。你会问要是我错过机会怎么办？如果上帝是全能的，你不会错过你的机会。
现在，我通常的做法是，如果我是带领人，如果我要回答一个男孩他并没有预备好婚姻，而且他父亲既不管这事情又不是这教会的一员，那我就无权判定那男孩没有预备好婚姻，我会告诉他你没有预备好，让我先和长辈们商量看怎么帮助你预备好。你总还要给别人希望的，不是吗。因为很多男孩他们只是需要一些帮助，只是需要一些帮助。
如果这男孩的父亲和教会的长辈们都说：“这很好，你已经预备好了，她似乎也预备好了。”这时这男孩应该寻求女孩这边有权柄的长辈的许可。他该力图尊敬她父母。我要告诉你们一些原则，这些都是原则。首先，女孩的父亲有权柄当场拒绝。出埃及记22章16节到17节，民数记30章3节到5节。你可以去到她父亲那儿跟他说：“我想额…我喜欢…我一直在为你女儿祷告，也许我可以向她求爱。”她父亲有权说不。如果你接着说：“那她怎么说？”你就正好证明了你还没有预备好自己娶她。在我要娶我妻子时，我31岁，她父亲说不。我很尊敬他，过了6个月，虽然他不知道上帝，6个月后，他告诉我妻子的祖父母说：“我要答应这件事，因为难以相信的是这年轻人这么顺服我，我是说现今谁会这么做呢？谁会顺服我呢？我不懂这个基督教是什么，但是这年轻人31岁，来自完全不同的国家，他不必如此顺服我的，但他就这么顺服我了。他可以娶她了。”看到了吗？
然而，如果女孩的父亲批准了这年轻人，在得到女儿的同意前，父亲不该跟他说我同意了。例如，如果你是世界上最好的男人，女孩的父亲也在想“噢，你真是使徒保罗一样的弟兄。”他觉得她女儿将拥有世界上最好的男人了，他作为父亲也不该告诉你：“是的，我很乐意你向我女儿求爱。”他不会这么说。为什么？这里面关键不是他父亲。如果他同意你了，他应该只是看着你说：“让我为此祷告2个星期。”他不会说让我去跟我女儿谈谈吧，我一会儿告诉你为什么。他会说让我为此祷告若干星期，然后我给你电话，并找个时间谈谈。为什么？他回去跟他女儿谈。如果他一向她女儿提起你名字她就要吐，那很可能你没有机会了。但如果他跟女儿说：“嘿，某某来过了，他想向你求爱。”然后她快乐地跳向自己的床、心怦怦直跳还唱着哈里路亚，那说明你快成功了。但如果她跟父亲说：“爸爸，我不想跟那家伙谈恋爱，我对他并没有感觉。”然后这就是父亲要做的，父亲在两星期后回复那位男孩。如果女儿那样回答，他可以告诉她：“为这件事情祷告一星期，好吗？请为此祷告。”她为此祷告了一星期，她说：“爸爸，我就不想跟那家伙一起。”这时他就可以回复，打电话给那男孩请他来拜访一趟，对他说：“我已经祷告了两周时间并做了决定，我的答案是：不。”现在请看看父亲是怎么做的。他并没有说：“我询问过我女儿，她的答案是不。”因为作为父亲，他的职责是保护自己的女儿不让她跟那男孩有矛盾，所以由父亲来承担这种冲击。所以如果年轻人生气了，那就让他对她爸爸生气吧！所以父亲该说：“我已经祷告过了，我的答案是不。”如果年轻人反对说：“那你女儿怎么说？”孩子，你这正好证明了为什么我的答案是不。你看你，你连我都不尊敬，更不会尊敬我女儿。看，我保护了我女儿，站在了我女儿和那男孩的中间。这种情况会发生在你们的校园吗？不。女孩们总是和男孩们直接有矛盾，没有父亲来保护他们，政府也肯定做不到，学校也做不到，教会也做不到。所以女孩们在独自一人陷入迷途。
但如果我女儿说：“我同意，爸爸。我一直在为这个人祷告。我的答案绝对是同意。我同意，爸爸。”我会打电话给那男孩，邀请来拜访，我会和他坐下，说：“我赞同这件事情。接下来我们要做的是，我希望能跟你父亲谈谈”。这是最理想的情景，因为有的家庭如果我邀请他们来谈谈，他们会觉得好笑。但在最理想的情景中，他父亲是基督徒，为上帝奉献心志，那我就可以给他打电话说我们需要坐下来谈谈，你和我、你妻子和我妻子，我们需要坐下来谈谈。有人问如果你们住在不同的国家怎么办，坐飞机也要见面吗？见面很重要，你还花钱去迪斯尼乐园呢，见面很重要。当我们一起坐下来，我们要想办法祝福我们的孩子，做个计划，帮他们在认识彼此的同时避免走入歧途（或跌倒）。我们要建立关系因为我们可能是亲家。我们要联合起来，朝着共同的目的，我们要一起祷告，我们要（为他们的关系）确立界限、提供保护，我们要担当起责任。我知道这样的方式你们听起来会觉得非同寻常，但还有更好的选择吗？
我在教导任何形式的求爱之类的内容时，总是觉得挺可怕，我告诉你为什么。有很多人读了许多关于求爱的书，而他们从维多利亚时期学到的却比从圣经学到的还多。（关于求爱方面）没有很多的原则，但总有一些。对你而言你需要智慧和敬虔去弄明白这些原则怎么应用出来。我给你个例子，圣经没有确切地告诉你怎么跟你父亲和她父亲沟通，但圣经确切地告诉我们的是，你应该尊重你父亲，还有她父亲。圣经告诉我们你和她单独一处非常危险，但没有说你永远都不能和她单独在一块。再说一次，最好的方法是，在长辈的家里、在父母的家里，或者如果你离父母很远而且你的教会真的很大长辈们都没时间，那就找非常非常敬虔的、能指导你的基督徒夫妇，你可以去他们家里，他们当作一项服侍来承担这件事，他们会让你们在他们家里做客，甚至为你们准备晚餐，等等之类的事，然后他们会离开房间好让你们交谈相处彼此认识。
你们得有创造力，年轻人。你不想变得律法主义，你不想遵守着不符合圣经又很严苛的原则，那样太令人窒息。但是如果你确实遵行哪怕几个圣经上有智慧的原则，你都会让自己避免受伤害。尊重她父母，尊重你父母，寻求敬虔的弟兄姐妹的忠告，在选择配偶上不被情欲、虚荣或外在的美貌驱使，寻找一个有基督的样式、有能力做你的妻子和抚养孩子的人。当你去了解这个人的时候，注意保护自己不要跌倒，因为如果你和她独处，你会跌倒，肯定会。这些都是你需要去解决的问题。现在我跟你们的其中一些人说，你们中有一些比我在你们这个年纪时更加独立。这我引以为豪，我很高兴看到这样。我刚才讲给你们的东西，我不想你们完全照搬不加思考地接受这些话。我希望你们认真思考后说：“噢，我真的有点被震撼了，我听到了从未曾听过的东西，我得问问自己，我得查查圣经看这些话是否是真的，如果是真的，怎么应用在我的身上。”当你有了自己的答案，你需要询问别人：“嗨，这件事我是在逃避责任，还是这么做是对的？是我现在想法太激进，还是它的确是对的？”年轻人，你们对此是怎样想的呢？
如果你们只是随波逐流地跟随西方福音派，你们就没什么了不起，我现在就这样告诉你。如果你只是随波逐流地随从美国的基督教，你就将只会，你知道的，做点阳光的小事，比办公室里的其他人稍微圣洁一点点，真的不会对世界有影响。你还是将你的孩子交出去给别人带，等等这些事情，你真的不会对世界有很大的影响。在美利坚合众国跟随耶稣基督可能比在地球上其他任何一个国家都要难，如果你真的要跟随耶稣，如果你真的要跟随耶稣。
—作者简介—
保罗·大卫·华许(Paul DavidWasher)出生于1961年,北美重要的讲道人。保罗·华许的讲道，注重于福音、救恩的确据和预定论，他反对牧师祷告邀请耶稣进入心中，宣布为基督徒此类"得救"的方法，以此带来教会数值增长的虚假福音。
作者：保罗华许
选自《保罗华许讲道集》
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